不知道我们还记不记得小时候看《西游记》，唐僧有一件非常宝贵的锦襕袈裟，上钳七宝，水火不侵。平常都小心谨慎地收在包袱里，只要在严重场合，为表注重，他才会换上那件袈裟。俗话说“人靠衣装，佛靠金装。”那么和尚又该靠什么装呢？那天经地义是靠袈裟了。

  提到今世最著名的一个和尚，非释永信莫属。他不只是嵩山少林寺的方丈、还连任四届全国人大代表，其弟子释小龙在演艺圈中也是非常有名。1981年，释永信正式落发，拜入少林寺方丈释行正门下。1987年，释永信安排建议“少林寺武术队”，部队四处表演，为宣扬少林文明做出了突出贡献。

  在师傅圆寂后，1999年8月，释永信由于其突出贡献荣升为少林寺方丈。按理来说，佛门中人应秉持念经礼佛，脱离红尘的理念，不该如此知名。而释永信之所以如此有违常理，则是由于他作为一介僧侣，日子起居却极度豪华高调。

  他非常拿手使用科技进行宣扬之道，不只提高了少林寺的知名度，也带来了许许多多到少林寺烧香拜佛的人，由此，寺里的香火钱逐渐的变多。可跟着时刻消逝，人们逐渐发现这位得道“高僧”好像与传说中不一样。他佩带的佛珠，每一串都是用无价之宝的珠子制造。

  而最气度的还属他的袈裟，听说是以明朝永乐年间的云锦袈裟为原型打造而成，现在这件袈裟原件保藏于华严寺，是佛家至宝。2013年，释永信去参与坐落南京的“云锦袈裟交代仪式”，这是释永信特意定制的仿品。

  而南京云锦并非是能用“奢侈品”界说的如此简略的存在，它是我国传统的手工艺品，素有“中华一绝”“锦中之冠”等美称，至今已逾1600年的前史，云锦的制造无法用机器来代替，有必要人工完结，其用料讲究，锦纹艳丽，位列我国四台甫锦之首，是名副其实的寸锦寸金。

  释永信的这件袈裟，用到了孔雀毛、金丝等珍稀资料；制造的进程上采纳明代宫殿缂丝技法、通经断纬织法；面料为“真金八宝吉利宝莲纹妆花缎”，是最上等的真丝，上绣金线菱形格纹；另配金钩和玉环，金钩由南京宝庆银楼制造，选取18k纯金打造，取名“满意钩”。

  玉环则用来固定袈裟，选用上等通绿翡翠制造，精巧高雅，取名“祖玉环”。据估计，这件袈裟的制造费用在55万人民币左右，不可谓不精贵。袈裟又叫“福田衣”，以其色不正称名，它形制简略，初意是为了让僧侣对衣服的贪欲。

  但是释永信花重金定制的这件袈裟，却彻底违反了这一初衷。释永信本就由于少林寺的商业化而饱尝谴责，现在又这样介意外在价值，不知是否还能算作一名合格的和尚呢？