12月17日晚，在牙买加金斯敦召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议上，我国单独申报的“太极拳”，与马来西亚联合申报的“送王船——有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践”两个项目被列入代表作名录。至此，我国共有42个非物质文化遗产项目被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录（册），居世界第一。

  联合国教科文组织网上称：太极拳是基于阴阳循环、天人合一的中国传统哲学思想和养生观念，以中正圆活为运动特征的传统体育实践。该遗产项目注重意念修炼与呼吸调整，通过习练达到修身养性、强身健体的目的。该遗产项目形成于17世纪中叶中国中部的河南省，现已广泛普及至全国别的地方。受道家、儒家思想和中医理论的影响，太极拳已发展出多个流派。

  据悉，太极拳申遗是由河南省牵头申报，河南、河北、北京、天津四省市联合推动的，目前是中国传统武术类非遗项目中唯一的非物质文化遗产。太极拳也称为继皮影戏、二十四节气之后，河南省第3个入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的项目。据了解，太极拳从2008年开始申报世界人类非物质文化遗产，经过12个年头后终于成功入选。太极拳申报人类非物质文化遗产申报领导小组副组长严双军说：“太极拳终于实至名归地迎来属于自身个人的高光时刻。”

  “送王船”则是广泛流传于我国闽南地区和马来西亚马六甲沿海地区的禳灾祈安仪式，是植根于滨海社区共同崇祀“代天巡狩王爷”（简称“王爷”）的民间信俗。“王爷”受上天委派定期赴人间巡查，拯疾扶危，御灾捍患，而海上罹难者的亡魂（尊称为“好兄弟”）四处漂泊，无所归依。因而，人们定期举行迎王、送王仪式，迎请“王爷”巡狩社区四境，带走“好兄弟”。该遗产项目体现了人与海洋之间的可持续联系。

  “送王船”自15至17世纪形成以来，随着“下南洋”和海上贸易从闽南地区传播到东南亚。可以说这一仪式承载着人们对先辈走向海洋的记忆，其承载的观察气象、潮汐、洋流等海洋知识和航海技术，是人们长期海上生产生活智慧的结晶。送王船被中马两国的相关社区视为共同遗产，是中华文化在海上丝绸之路沿线国家传播与交融的生动例证。

  “燃灯会”最早起源于新罗年间，寓意用真理之光照亮天际，创造一个公平丰饶的世界，曾于2012年被指定为韩国非物质文化遗产第122号。燃灯会虽起源于庆祝释迦牟尼诞辰的宗教仪式，现在已发展成为人人都能参与的全国性春季庆典。灯会期间，街道上随处可见五颜六色的手工灯笼，人们用自己制作的灯笼表达美好的愿望。联合国教科文组织评价称，“燃灯会”文化传统代代相传、与时俱进，展现出超越国籍、种族、宗教的包容性和文化多元性，并在困难时期为社会团结、攻克难关发挥及其重要的作用。随着“燃灯会”成功入遗，韩国共拥有21项人类非物质文化遗产，包括宗庙祭礼及宗庙祭礼乐、盘索里、江陵端午祭、强羌水越来、男寺党戏、阿里郎、腌制越冬泡菜文化、济州海女文化、传统摔跤等。

  葡萄酒奔马节（Los Caballos del Vino）每年5月1-3日在卡拉瓦卡德拉克鲁斯 (Caravaca de la Cruz)举行，包含一系列的活动。葡萄酒奔马节，顾名思义，是以马和酒为主角的活动。每年的5月2日，当萨尔瓦多塔上的钟声敲响，晨曦破晓，马匹们穿上金线绣花的真丝披风，披上装有葡萄酒的行囊，由四个骑士牵引着巡游整个城镇。巡游的最精彩的部分是赛马，四名骑兵爬上马背，紧紧攥住缰绳，动物和人合二为一。人类非物质文化遗产委员会认为，葡萄种植和马匹养育是当地经济、历史和文化发展的重要组成部分，葡萄酒奔马节展示了人与自然和谐相处的理念，人与马之间相互尊重，合作共赢的精神值得颂扬，同时，葡萄酒奔马节的传统也使得有关养育、照料马匹的经验和刺绣技艺得以传承。

  日本的“传统建筑工匠技艺”成功申遗是继“能乐”“和食”等之后日本第22项UNESCO非物质文化遗产。日本大约百分之七十的木材都被用于建造房屋，因此，日本的木制建筑工艺十分精良。日本申报的“传统建筑工匠技艺”包括17项，主要有传统木匠、瓦匠、茅草屋顶和瓦屋顶工艺、涂装工艺和榻榻米制作流程与工艺等。“传统建筑工匠技艺”不仅包括建筑房屋的技艺，还包括维修房屋的技能。由于日本炎热潮湿的气候，房屋经常需要修补，而这些修补工作常常需要大量人员的通力合作。联合国教科文组织表示，传统建筑工匠技艺的传承通过促进合作和增强社会凝聚力发挥了社会功能，增强了日本人的社区文化身份认同。

  玻璃珠不单单是一种艺术的表现形式，它背后是对传统工具游刃有余的使用和对材料相关知识的烂熟于心。意大利玻璃珠的制作有两种：一是采用喷灯打造的玻璃珠，二是通过对空心杖进行切片、软化和抛光而制成的蔗形珠。在法国，实心玻璃珠在旋转和重力的共同作用下烧制的，而空心玻璃珠是通过吹起或是在制作的步骤中插入心轴制成的。不论是在意大利还是在法国，玻璃烧制技艺的传承主要是以传统的方式来进行的：师傅领进门，学徒修行的非正规教育方式。玻璃珠作为一种手工作业，提高了社会凝聚力，作为一种文化符号，增强了人们的认同感。

  桑拿浴是芬兰人生活中不可或缺的一部分。在桑拿浴室中，人类能清洁自己的身心，享受内心的平静。传统认为桑拿浴室是神圣的空间，是“自然的教堂”。对芬兰人来说，他们会在这里举办大型活动、协商生意，桑拿房不单单是他们重大事件的决策地还是他们维系感情的必去之地。一些芬兰家庭把桑拿当作传统，每个礼拜进行一次全家桑拿浴，联络感情。据统计，芬兰总居民只有550万居民，却有330万个桑拿浴室，可见桑拿浴普及程度之高了。19世纪50年代后，城市中传统的公共桑拿浴室消失殆尽，随着近年来人们的倡导和抗议，慢慢的变多的桑拿室又重新出现在城市里。

  小贩文化从街头饮食文化演变而来，已成为新加坡多元文化城市国家的标志。路边摊时代，新加坡唐人街牛车水街边都是沿街叫卖的老字号小贩，小贩们专门研究，悉心改良，从多元融合的文化汲取灵感，调整菜谱。除了新味道外，小贩文化还通过促进多元文化融合，让新加坡的小贩文化更具特色。新加坡小贩文化的特别之处就在于不同族群的饮食能出现在一起，而来自不同族群的食客虽然各有饮食禁忌或民族文化差异，但能接纳对方在同一个小贩中心用餐，同时在行为上还能照顾其他族群的禁忌。社区组织，非政府组织和教育学习管理机关也在促进和维持小贩文化方面发挥着及其重要的作用。可以说，新加披小贩文化是社会各阶层、各组织通力合作的结果。作为一个包含来自不同社会经济背景的人们的社会空间，小贩中心在加强社区互动和调整社会结构方面发挥着至关重要的作用。如今新加坡各地的小贩文化中心慢慢的变成了集住宅、饮食、休闲和工作为一体的活动中心。

  在科学、艺术与科技的交叉路口，机械制表工艺将科学的精准、艺术的造诣和科技的发达体现得淋漓尽致。雕塑、绘画、音乐与机械装置的完美结合，极尽华丽繁琐精巧之能事，以传统艺术工艺装点腕表，兼具诗意与严谨。在发挥经济功能的同时，这些技能也影响了相关地区的建筑、城市景观和日常社会现实。这种工艺传达了诸如守时、恒心、创造力、灵巧和耐心等价值导向，对精度的无限追求和时间计量的无形方面赋予了这门技艺巨大的哲学意义。这些地区的手工艺十分活跃。

  树林养蜂文化涉及与森林地区的树木蜂房或原木蜂房中繁育野生蜜蜂的有关知识、技能、做法、仪式和信仰。树林养蜂人以一种特殊的方式照养蜜蜂，尽可能减少对其自然生命周期的干扰。这种文化催生了多种社会实践，以及烹饪和医学传统。相关传承主要在树林养蜂家庭内部和兄弟之间进行。这一遗产不但可以培养一种团体归属感，还能提高对环境责任的共同认知。

  巴拉圭——药草文化中的凉马黛茶习俗和传统知识，巴拉圭瓜拉尼传统饮料返回搜狐，查看更加多